《史记》的生命力源于历代读者对它的接受。它作为一条文化链，有传播者、接受者、研究者，历代不绝，乃至于形成一门学问—

《史记》的生命力源于历代读者对它的接受。它作为一条文化链，有传播者、接受者、研究者，历代不绝，乃至于形成一门学问——“史记学”。这门学问的形成过程，就是《...

作者: tihaiku 人气: - 评论: 0

问题《史记》的生命力源于历代读者对它的接受。它作为一条文化链，有传播者、接受者、研究者，历代不绝，乃至于形成一门学问——“史记学”。这门学问的形成过程，就是《史记》生命力延伸的过程。汉魏六朝是传播和初步研究时期，此后不断发展，20世纪以来进入高潮时期。《史记》的生命力还来源于其世界性的传播与研究：在日本，各种形式的《史记》抄本、刻本，或选本，或全本，数量在百种以上，普及程度非常广泛；在欧美国家，《史记》也愈来愈受到重视，全版的俄语、法语版已经问世，全本的英语版也即将完成。世界范围的《史记》研究愈来愈深入，显示出《史记》永久的魅力和生命力。这段文字主要介绍了：

选项 A.《史记》的传播过程 B.“史记学”的独特魅力 C.《史记》受重视的原因 D.《史记》生命力的来源

答案 D

解析第一步，分析文段。文段前部分先介绍《史记》的生命力源于读者对它的接受，并形成“史记学”，这门学问的形成过程也是《史记》生命力延伸的过程。紧接着进一步讨论《史记》的“生命力还源于”它的世界性的传播与研究，并通过日本、欧美国家作为例子论证。综合文段，该文段是“分—分”结构，文段主体是《史记》，将两部分全面概括，即在论述《史记》生命力的来源。第二步，对比选项。A项的“传播过程”没有全面概括，排除。B项“史记学”与文段的主体不一致，文段的主体是《史记》而非“史记学”，排除。C项“受重视的原因”范围过大，排除。D项是对文段的全面概括，符合文意。因此，选择D选项。

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